Autor: Nei Lopes

(E de direito também).
Revendo aqui, no maravilhoso livro Encore une mer à traverser, do poeta haitiano René Depestre, as razões da derrocada de seu país depois de ter-se tornado, em 1804, a segunda nação independente das Américas e a primeira república nascida de uma rebelião de escravos – aliás, foi a única vitoriosa em toda a história da escravidão africana -, somos forçados a voltar a um tema complexo: o da moderna acepção do vocábulo “negro” no contexto da luta contra a exclusão.

Consciência Negra é saber que, no Brasil de hoje, não existe ainda igualdade total entre os descendentes dos africanos que para cá vieram como escravos e os daqueles que vieram da Europa e da Ásia, como colonizadores e depois como imigrantes. Estes, já tiveram representantes em todos os escalões dos três poderes da República, inclusive na Presidência. E o povo negro, não!

Não! Calma! Não vou falar de nenhum livro que anda aí anunciado pra virar best-seller, não! Eu, hein!? “Quem refresca bico de pato é lama” – já dizia minha Tia Sinhá. E “beira de penico não é cocada!”, como repetia Vó Maria.

Às vésperas de novas eleições, com todo o respeito que nos merecem as diversas correntes de pensamento e na estrita observância das normas constitucionais, servimo-nos deste espaço para produzir e divulgar a seguinte reflexão.

“Divide e impera!”. Essa frase, atribuída a Maquiavel, define uma das estratégias mais eficazes em todo tempo e lugar. E foi ela que, desde mesmo antes da Conferência de Berlim, em 1885, sempre marcou as relações colonizadoras e coloniais entre europeus e nativos na África e entre os descendentes de ambos nas Américas.